4 ноября в России с 2005 года отмечают День народного единства — праздник, приуроченный к окончанию Смутного времени в 1612 году. В этот же день православные чествуют Казанскую икону Божьей Матери — святыню, которая сопровождала Второе ополчение во время битвы у Новодевичьего монастыря. В 1904 году икону украли, и ее судьба так и осталась неизвестной.

Накануне праздника Госархив Татарстана показал редкие документы о краже Казанской иконы Божьей Матери. Заведующая сектором публикации Госархива РТ Ольга Федотова рассказала о подробностях дела, написанного по горячим следам.

Кража ради денег

Злоумышленники проникли в Казанский богородицкий мужской монастырь в ночь на 29 июля. Преступники украли иконы Казанской Божьей Матери и Христа Спасителя вместе с ризами, украшенными драгоценными камнями. Часть этих драгоценностей подарили российские императоры — некоторые из камней преподнесла Екатерина II.

Общая стоимость двух риз тогда оценивалась в 100 тыс. рублей. Для сравнения: зарплата профессора в начале XX века составляла 100 рублей, а корову можно было купить за 3 рубля.

Расследование и приговор

Дело открыли на следующий день после кражи. Вместе с казанской прокуратурой преступление расследовало жандармское управление — аналог современной военной полиции. Учитывая стоимость риз, они предположили, что преступники преследовали корыстные цели.

Полиция вышла на Федора Чайкина По другим версиям — Федор Стоянов. Следствию так и не удалось установить точное имя и фамилию  — скупщика драгоценностей, а также двух его подельников. Позже в печи съемной квартиры Чайкина нашли останки сгоревшей ризы и жемчужины. Самого преступника нашли в Нижнем Новгороде, после чего доставили в Казань и в ноябре осудили на 12 лет каторги.

Судьба иконы — волнения и версии

Пока длилось следствие, казанцы встревожились — горожане требовали надавить на подозреваемого и узнать, что стало с иконой. По показаниям дочери Чайкина, следствие выдвинуло версию, что он сжег икону вместе с ризой. Девятилетняя девочка не знала, что именно сжег ее отец, а значит ее слова не подтвердили версию об уничтожении реликвии.

Появилось множество теорий о судьбе иконы. Обвинения приходили в адрес настоятельницы монастыря — якобы она спрятала икону. По другой версии икону выкупили старообрядцы, среди которых также подозревали купцов Шамовых. Однако эта версия не подтвердилась, а сами старообрядцы оскорбились и считали кражу иконы святотатством.

Ни на допросе, ни во время суда Чайкин и подельники не признались, что они сделали с иконой. Полиция и следователи продолжали искать святыню в Казани, Нижнем Новгороде и Саратове, о чем свидетельствуют документы за 1906 и 1907 годы. С тех пор появились другие версии о судьбе иконы.

По одной из них в Санкт-Петербург вместо списка иконы Список иконы Икона, воспроизводящая оригинал. Не является точной копией отправили оригинал, который затем попал в Ватикан. Однако по документам католической церкви в Италию попал список казанской иконы, написанный в XVIII веке. Позднее этот список привезли в Казань в 2005 году.

Александр Токарев
Фото автора

Жителей Казани пригласили принять участие в общественных обсуждениях по поводу проекта создания искусственного земельного участка на Куйбышевском водохранилище. Соответствующее постановление размещено в Сборнике документов и правовых актов исполкома столицы РТ.

Специалисты оценили воздействие объекта на окружающую среду. Эти материалы и предлагают обсудить жителям города. Замечания и предложения от горожан будут принимать с 25 апреля по 24 мая. Направить свои комментарии можно онлайн через информационную систему «Общественные обсуждения» — до 24 мая, по электронной почте [email protected] или обычным письмом в Управление архитектуры и градостроительства исполкома — до 3 июня.

Новую территорию предполагается использовать под создание рекреационной зоны для жителей и гостей Казани. Здесь планируют оборудовать места для отдыха, спорта и развлечений