Мнения Рубрики
20 Апреля 2018, 07:30

Сто лет субботнику: Я не хочу работать бесплатно и за других

Социальный предприниматель Роман Егоров рассуждает об эффективности массовых генеральных уборок «по поручению», волонтерстве и внутренней мотивации людей, которые без спущенных сверху разнарядок готовы делать город чище.

С момента, как Ленин носил бревно на плече, прошло почти 100 лет. Точнее, 98. Но, как выясняется, мы никуда не ушли от своих родителей и 22 апреля, отмечая день рождения вождя советского пролетариата, вероятно, снова возьмем в руки метлы.

Субботники в Татарстане проходят ежегодно. Власти отправляют на них сотни людей, в том числе бюджетников и студентов. А в последние годы фотографироваться с метлами и посаженными деревьями стало модно и среди местных чиновников. К предстоящему ЧМ-2018 по футболу мэр столицы РТ и вовсе заявил: «Казань должна буквально утопать в цветах, а гостям запомниться чистотой, гостеприимством и ухоженностью». Привлечь к уборке он «поручил бизнес и горожан».

Если кто субботники не застал, избежал или пропустил, напомню, как оно было устроено. В советское время субботники проводились минимум 2 раза в год — перед майскими, в день рождения Ленина, и перед ноябрьскими праздниками. В этот день на предприятиях всем давали лопаты, метелки, грабли и отправляли на улицу.

Все бросали свою работу и шли убирать территорию, которую каждый день должен был убирать совсем другой человек. А именно — дворник. И нельзя сказать, что дворников не было или что они плохо работали. Нормально с ними все было.

Но часть работы дворники не хотели и не делали. И спокойно оставляли лежать табуретки, доски, гвозди, следы собачек и все, что еще там оставалось, после того, как они почистят снег с наиболее проходных частей двора. К середине апреля снег сходил, вся эта «красота» открывалась взорам нервных прохожих, а тут и время субботников подходило. На предприятиях тоже часть мусора не собиралась, а разгонялась по углам, чтобы спокойно дождаться схода снега и очередного субботника, после которого, наконец, воцарится красота и благолепие. Примерно на недельку.

Главная идея всесоюзного коммунистического субботника: поощрение лодыря и помощь тому, кто не делает свою работу.

Почему это вредно?

На заводе меня, как и всех в те годы, отправляли на субботники, давали за это отгул и всячески мотивировали, но я все равно любил их не очень. А когда я стал собственником бизнеса, то за все годы устраивал субботник один раз: мы въезжали в новое помещение и надо было убрать мусор за прежними хозяевами и организовать переезд. Во все остальное время территорию убирали специально обученные люди.

И это не то, что я один такой несознательный. Никто добровольно не хотел бы обменять свой выходной на субботник. Не почитать Дюма, не пообщаться с детьми, не сходить в магазин и не потупить в телевизор, а идти и сгребать сгнившую листву, возить на тачке вонючие доски и красить чужой забор. Для того, чтобы явку на субботник все-таки обеспечить, от людей откупались отгулами, но люди все равно сбегали.

Пока писал эту колонку, позвонил своей подруге-ровеснице. Спрашиваю: «Наташ, ты на субботники ходила?» — «А то ж! Конечно, ходила. Сбор у нас был как раз на Кольце, рядом с кинотеатром. Я приходила, брала тачку, грабли, потом ставила за дерево и шла в кино на 11-часовой сеанс. Потом приходила, сдавала тачку и грабли, и шла домой».

Культ лицемерия и вранья, как он есть.

Вы делаете вид, что нас собрали — мы делаем вид, что мы пришли.

С другой стороны, а в чем проблема? Почему не сделать чище и красивее, город, в котором ты живешь?

Проблема в том, что все прекрасно понимали несколько вещей:

выходной жалко;

делают они это зря;

через неделю будет демонстрация и все опять загадят;

все лето будет продолжаться свинство;

и как только в ноябре они опять все уберут, выпадет снег.

Никто не хочет делать бессмысленную работу в свой выходной, бесплатно, и за того парня, который не делал ее в будни за деньги.

Субботник — это порождение насквозь фальшивой советской идеологии, которая изжила себя, не родившись. Мне сложно представить себе голландцев, немцев или французов, которые выходят вместо своих дворников убирать экскременты за собачками и картонки за бомжами. Нет, никто их никуда не отправляет работать бесплатно, да они и не пошли бы.

А что же вместо?

Зато я видел, и неоднократно, в тех же западных странах волонтеров. Например, участники эко-забегов: люди не просто бегают по утрам, а берут с собой мешочек для сбора мусора и параллельно делают свой город чище. Никто не указывает им где бегать, когда бегать и бегать ли вообще. Не выставляет норму собранного мусора и не поощряет путевками на море. Это их собственное решение и их ответственность.

В Голландии неработающие женщины собираются в волонтерские клубы и сами распределяют для себя обязанности, четко их выполняя. И понянчиться с детьми, и подстричь траву, и поработать на школьном дворе.

А в не-западном, но прогрессивном Израиле волонтерят участники программы Masa, которые бесплатно пять месяцев живут в стране, где их кормят и учат, помогают адаптироваться. За это они регулярно выходят с метлами, кисточками, красками и прочим инвентарем. И знают, за что они благодарны и действительно хотят помочь.

Ключевая разница между согнанными по разнарядке и волонтерами в том, что вторые делают то, что нужно обществу сами, по своей воле и тогда, когда им удобно, а не в спущенный сверху волшебный день. У них есть своя мотивация. И поэтому это эффективно.

И это решение для экологических задач города номер один — развитие волонтерских программ и повышение социальной ответственности. А решение номер два — это контроль и закон.

Понятие субботника находится вне закона. Никто не может обязать людей делать то, на что они не подписывались. Вместо того, чтобы тратить ресурсы на организацию субботников и «пинки», надо бы контролировать тех, кто обязан выполнять свою работу и нормально выстраивать отношения с гражданами, которые платят государству налоги и ничего, в общем-то, сверх того не должны.

Да и понятие дополнительного отгула так себе укладывается в законодательство: ведь фактически означает незаконное перераспределение сил и денег в компании.

Роман Егоров
социальный предприниматель, руководитель АНО «Дивергент»
специально для TatCenter
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора

Как написать колонку для TatCenter?

Материалы по теме

Партнёры TatCenter:
1 из 1
Новости
12 Декабря 2024, 12:19

В Казани завершили реставрацию колокольни Петропавловского собора

Об этом сообщает пресс-служба Комитета по охране ОКН.

В Казани завершилась реставрация колокольни Петропавловского собора, построенного в 1723—1726 годах. Об этом сообщает пресс-служба Комитета по охране ОКН.

Глава комитета Иван Гущин рассказал, что в 2024 году на колокольне проводились масштабные реставрационные работы. В процессе обновления фасадов, восстановления крылец, дверных проемов и металлических элементов была применена особая технология для реконструкции циферблатов и часовых механизмов. На сегодняшний день завершены работы по очистке и защите живописи в нижнем храме, а также разработана проектная документация для реставрации и воссоздания живописи на первом уровне. До завершения всех восстановительных работ предстоит заменить внешние инженерные сети, отреставрировать нижний храм, включая настенные росписи, реконструировать церковь Космы и Дамиана 1708 года, благоустроить прилегающую территорию и ограждение.

Напомним, в Татарстане усадьба И. Н. Журавлева получила статус объекта культурного наследия.

Гущин Иван Николаевич

Председатель Комитета РТ по охране объектов культурного наследия

Lorem ipsum dolor sit amet.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: