Лучшее мясо — колбаса, гласила давняя советская присказка. Почему-то именно этот продукт до сих пор обладает странной, почти сакральной сущностью. Сторонники либерализма утверждают, что именно отсутствие в магазинах колбасы доказывало неэффективность социализма, несмотря на все его (социализма) военные, космические и прочие достижения. Противники, соответственно, возражают либералам — ради этой самой колбасы не стоило отказываться ни от социализма, ни от Советского Союза. Дело, конечно, не в колбасе. А в чем? Попробуем разобраться…
Eгор Холмогоров. Государство и колбаса
«Под теми инновациями, которые позволят минимально удешевить государство в России имеются в виду, прежде всего, инновации нацеленные на военное превосходство. Россия могла себе позволить минимально спокойное внутреннее развитие только тогда, когда очень наглядно демонстрировала всей Европе свое однозначное военное превосходство. Относительно здоровое и мирное развитие России при Елизавете было куплено под Полтавой, Расцвет Екатерининского царствования стал возможен благодаря тому, что ее дядюшку Фрица образцово выпороли под Кунерсдорфом. Длительное спокойствие николаевского царствования было плодом Бородина и Лейпцига. Победивший Гитлера и создавший ракетно-ядерное оружие СССР мог баловаться хотя бы хлебом с маслом, болгарскими огурчиками и шпротами на праздники.»
Машина — не роскошь, не средство передвижение, а современный символ статуса ее владельца. Поэтому спорить — какой автомобиль качественнее — японский или немецкий — так же бессмысленно, как сравнивать родословные потомственных герцогов и баронов. Конечно, можно приводить аргументы и контраргументы о материалах, из которых собран автомобиль, о технологиях, которые использовались при его производстве, о тонкостях ручной сборки или, наоборот, — сборки на полностью автоматизированных конвейерах. К сути подобные споры никакого отношения не имеют. Качество товара отнюдь не в его потребительских свойствах, а в чувстве превосходства, которое испытывает его владелец. Никакой ловкости рук, господа, только реклама!
Fritz Morgen. Русофобы и советское наследство
«Думаю, если мы заглянем в истоки ненависти ко всему русскому, мы увидим там „эффект утёнка“. Когда-то давно больному русофобией сказали, будто „всё русское — плохо, а всё импортное — круто“. И вдруг — внезапно — кто-то берётся защищать привычного мальчика для битья: имеет наглость заявить, что в России тоже выпускают качественные вещи. Очевидно, сам факт неожиданного сопротивления „вечной жертвы“ не может не вызвать острого желания „поставить на место“ этих криворуких русских. Примерно так любители праворульных машин приходят в неконролируемую ярость, когда слышат, что на российских автомобилях можно нормально ездить. Они привыкли чувствовать свою крутизну, поэтому попытка поставить новые русские автомобили на одну ступень с пожилыми японцами кажется им, как минимум, оскорбительной.»
Сталин — Наполеон, у которого не случилось своего Ватерлоо, сказано одним историком. И дело здесь даже не в некотором сходстве судеб этих людей (самородков, поднявшихся из самых низов на вершины своих империй), а в том, что концом и итогом эпохи Наполеона стал его грандиозный проигрыш Артуру Веллингтону. Наполеон ушел в историю без всякого шанса на возвращение, хотя бы в виде символа. Дверь за ним захлопнулась окончательно. Но генералиссимус не проиграл никому. Иногда чудится, что толпы новоявленных Веллингтонов стекаются к Ватерлоо и тщательно ждут войск генералиссимуса, чтобы дать ему последний и решительный бой.
Илья Бражников. Между государственным и человеческим
«Но что же такое сталинизм в действительности, если он не дает покоя до сих пор и не исчезает уже более полувека после смерти своего создателя, или, во всяком случае, персоны, с которой его традиционно связывают? Иной раз возникает чувство, что XX съезд КПСС с его закрытым докладом, разоблачающим „культ личности Сталина“, начавшись в 1956 году, все никак не может завершиться, закрытые заседания продолжаются, как в кафкианском сне, и хотя все решения давно приняты, почему-то „партия“ никак не может воплотить их в жизнь. Подобно мертвецу из перестроечного фильма Тенгиза Абуладзе, Сталин вновь и вновь встает из могилы и опять грозит и грозит кому-то…»
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: