Михаил Савеличев, главный советник информационно-аналитического отдела аппарата Кабинета министров РТ. Автор рубрики «Nota bene!».
Виктор Орел. Служение идолу
«Вполне возможно, что американское общество, само того не осознавая, уже вошло в заключительную фазу распределения уровней и ведет жесткую конкурентную борьбу за место под солнцем. В государственных базах данных все люди уже поделены и распределены. В отличие от сентиментальных стариков, еще надеющихся на человеческие чувства, молодое прагматичное поколение отлично понимает, что добротой и честностью дорогу к солнцу и небу себе не пробить. Поэтому многие из них используют любые средства, чтобы добиться своей цели. А есть такие, которые уже в 10 — 12 лет начинают понимать, что времени терять нельзя. Надо использовать возраст в свою пользу».
Для написания этого материала автор временно устроился преподавателем в одну из частных школ Лас-Вегаса. На протяжении двух месяцев проводил интервью и беседы с учениками 4−6-х классов. На вопрос, смотрели ли ученики выше названные фильмы, а также такие фильмы, как «Терминатор», «Идеальный Солдат», все ученики ответили «нет».
«Нам нельзя смотреть фильмы, где есть секс, насилие и убийства. Мы можем смотреть только фильмы с рейтингом „R“ и телепрограммы с кодом PG13», — ответили несколько детей в один голос.
Однако во время индивидуальных бесед несколько человек признались в том, что втайне от родителей смотрели по компьютеру видео, в котором иракцы обезглавили американского заложника. Также многие вышли на сайт и полностью посмотрели казнь Хусейна. По мнению половины учеников, это было «прикольно».
Сегодня в России открыта социальная служба по защите детей. Это положительный и очень нужный шаг в жизни страны. Однако средства массовой и электронной информации позволяют утверждать, что опыт был взят в виде клише из Америки. А нужен ли этот опыт России в том виде, в каком он используется? Не стоит ли задуматься, что те, кто создали подобную систему в России, сделали это исключительно с целью будущего вмешательства государства в дела семьи?
Не кажется ли странным, что сегодня КТО-ТО слишком навязчиво пытается надеть ношеную рубаху в полоски и звездочки на русское тело будущих поколений?!
Егор Холмогоров. Традиция и взрыв
«Основные принципы современной теории социального неравенства были сформулированы в начале прошлого века итальянским социологом Вилфредо Парето в его теории элит. Спору нет, существует и более радикальный подход, чем у Парето, подход тотального эгалитаризма, такого, как у либерала Джона Ролза, считавшего, что общество должно быть устроено так, чтобы те, кто более талантлив и имеют уже от рождения больше шансов, работали к выгоде тех, кто менее талантлив, что не только богатый должен компенсировать недостатки бедного, но и умный человек должен «компенсировать» свой ум глупому.
Но нам интересней именно теория Парето, которая была воспринята носителями консервативного подхода к проблеме неравенства, легла в основу, в частности, фашистских теорий элиты. И может казаться, в этом смысле, наиболее «консервативно революционной».
Элита для Парето — это те, кто добивается высших результатов в какой-либо области человеческой жизни — не столь важно в какой — будь это зарабатывание денег, воровство, политическая власть или политическая проституция. Будучи экономическим статистиком, Парето выставляет тем, кто достиг тех или иных результатов в какой-либо области оценки по десятибалльной шкале. Тому, кто заработал миллион, он выставляет 10 баллов, тому, кто нажил несколько тысяч — 6, а тому, кто оказался в приюте для нищих — 0.
Знаменитым любовницам властителей, оказавшим влияние на политику (Аспазии, мадам Помпадур, мадам Ментенон), выставляется 8−9 балов, а проституткам, которые за мелкую плату удовлетворяют себе подобных — 0. И так далее. Вслед за ироничным циником Макиавелли Парето считает, что «хороший человек это не профессия». Поэтому если он подрядился быть вором, но украсть не может, то мы выставляем ему 0, несмотря на все моральные достоинства.
Теодор Курентсис. «Не рекламируйте дьявола»
«Европа — это такой мираж. Когда я прихожу в ресторан, я не чувствую себя европейцем, потому что тогда пришлось бы мелочно торговаться и попадаться на уловки моды и маркетинга. Я чувствую себя азиатом. Европейцем я себя чувствую в том смысле, что европейцами были Вольфганг Амадей Моцарт и Иоганн Себастьян Бах. Но в сегодняшней Европе принято извращать по-лютерански и до неузнаваемости мысли Баха, Моцарта и вообще всякого достойного человека, жившего на европейской территории. Они превратили Европу в супермаркет. Единственная страна, которая сопротивляется, это Россия. Это страна, которая, не зная об этом, сохраняет великую культуру. Не Европа. В Европе не обсуждают мировые проблемы на кухнях»
Дирижер Теодор Курентзис о коммерциализации музыки и любви, о порнокультуре как основе современного телевидения и о том, что русская душа — это не сказка
Вечная музыка, то есть камерный оркестр Musica Aeterna, созданный дирижером Теодором Курентзисом на базе Новосибирского оперного театра, не помещается в небольшом холле Первого московского хосписа. Пришлось сократить число музыкантов. Оркестр, играющий на аутентичных инструментах, на жильных струнах и старинными смычками. Pianissimo трепещут, как кровь в артериях, если вы когда-нибудь прикасались пальцами к артерии. Fortissimo отчетливы, как скальпельный разрез. Дирижирующий Курентзис похож на учителя начальных классов, который не просто рассказывает ученикам урок, а заглядывает каждому в тетрадку, следит, чтобы дети правильно выводили крючочки по прописям, помогает, если надо, грозит, если надо, пальцем и гладит, если надо, по голове. Пульт пустует. Курентзис ходит по оркестру.
Фоллат Эрих. Демократия как тяжкий крест
Демократия — лучшая из плохих форм правления. Но сложилось мнение, что сегодня она недостаточно хороша. В Германии ее судьба многим безразлична. Немало людей считают, что демократия выхолощена турбокапитализмом, замещена интересами отдельных групп. Экспорт общественной модели американского образца в глобальном масштабе провалился. В Африке и Азии ширится вера в автократические модели. Что делать?
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: