Когда Адам Смит заговорил о «невидимой руке» рынка, похоже, что он выражался отнюдь не иносказательно. Рынок хорош тем, что даже у «невидимой руки» живо отыскивается свой хозяин: банкиры, олигархи, транснациональные корпорации. И в этом рынок очень похож на революцию, недаром эти два феномена ковались одновременно в пламени борьбы молодой буржуазии против феодалов. Конечно, Ленинская формула о верхах, которые не могут управлять по-старому, и о низах, которые не желаю подчиняться старой власти, остается верной. Но в ней не хватает лишь одного ингредиента, который только и может разрешить эту патовую революционную ситуацию, — внешней силы. Не секрет, что любая революция в стране — желанный подарок для ее «заклятых друзей». И эти друзья ничего не пожалеют, дабы раздуть пламя пожара в соседском доме.

Валерий Коровин. Сетевые войны в СНГ

«Бархатная революция» — смещение политических режимов, основанное на методах «ненасильственной борьбы», разработанных Джином Шарпом ещё в 80-х годах прошлого столетия, — это целиком и полностью американский продукт, составная часть сетевой технологии, которая определяется сегодня в политологии понятием «сетевые войны».Смысл этого явления — в захвате контроля над территорией, по возможности без использования обычных вооружений. Т. е. на основании применения softpower — «мягкой силы». Её американский политолог Дж. С. Най определил как «способность государства достичь желаемых результатов в международных делах через убеждение, а не подавление, навязывание и принуждение, что характерно для „жёсткой силы“. „Мягкая сила“ действует, побуждая других следовать определённым нормам поведения и институтам на международной арене, что и приводит её к достижению желаемого результата фактически без принуждения».

Государства переживают кризис. Сама идея государственного устройства входит в серьезное противоречие с глобальной экономикой. Крупнейшие транснациональные корпорации чуть ли не напрямую соперничают с государствами. В их распоряжение постепенно перетекло то, что раньше казалось незыблемой прерогативой любого уважающего себя государства. Мировые деньги — доллары — эмитирует частная компания под солидной вывеской Федеральная резервная система. Частные армии воюют в Ираке и Афганистане. Более того — частные корпорации приватизируют космос. Недалек тот час, когда запуск космических кораблей будет осуществляться ими и только ими.

Евгений Пожидаев. Приватизация космоса

«Деятельность частников охватывает практически весь спектр доступных сейчас технологий вывода грузов в космос. Space X и Boeing занимаются классическими одноразовыми кораблями, SierraNevadaCorporation строит уменьшенную версию шаттла (напомним, что причиной их экономической неэффективности оказалась излишняя грузоподъемность, оставшаяся невостребованной). Что же касается BlueOrigin, то она разрабатывает действительно оригинальную конструкцию — многоразовый корабль, способный взлетать и приземляться, „стоя“ на собственной реактивной струе.»

Истовая вера в рынок современных либералов очень похожа на религиозную экзальтацию. В их глазах рынок обладает всемогуществом, равным божественному, а жизнь по рыночным правилам сродни христианскому подвигу жития по заповедям Христовым. Как только либеральные ценности сокрушат упрямых неверных, так сразу на земле наступит царствие рыночное, сравнимое по благодати разве что с царствием небесным. А ведь наша обыденная жизнь почти на каждом шагу опровергает рыночные и либеральные аксиомы.

Алексей Кравецкий. Теория самодезорганизации в картинках

«Например, рыночные теоретики нам убедительно рассказывают, что все беды от несвободы. Злые силы, дескать, насаждают тоталитаризм и тем самым лишают человечество счастья и процветания. Человечество, сплошь состоящее из индивидов с врождёнными правами человека, кабы не эти злые силы, решительно ломанулось бы по одиночке к личному счастью, а раз так, — утверждают рыночные теоретики, — то неминуемо бы прибежало и к общественному счастью тоже. Ведь это ж очевидно: если каждый хочет как луч
ше, то дай им полную свободу, и они все вместе сделают очень хорошо. Конечно, есть среди всех отдельные некоторые, которые хотят как хуже, но вот с ними как раз и должно бороться государство. А тех, которые как лучше, трогать не надо и тогда будет всё отлично. Есть, правда, небольшой нюанс: большинство хочет, чтобы было как лучше лично им.»