Александр Леонидович Салагаев родился 17 марта 1952 года в Казани. В 1975 году окончил Казанский государственный университет, по специальности «преподаватель общественных наук». С 1994 года — доцент, профессор кафедры государственного управления и социологии КГТУ. С 2001 года — директор Центра аналитических исследований и разработок. В 1990 — 1995 гг. — депутат Казанского городского совета народных депутатов, член Президиума, председатель комиссии по делам молодежи и спорта, председатель Татарстанского регионального отделения политической партии «Патриоты России». С 2006 года — член Общественной палаты РТ. Профессор, член ученого совета по социологии, Член экспертно-консультационного совета по профилактике наркотизации Совета Безопасности РТ, член Международной социологической ассоциации, Европейского общества криминологов, Эксперт ООН. Автор более 160 научных и научно-методических работ, среди которых 6 монографий. Более 20 работ, в том числе 3 монографии опубликованы за рубежом. Имеет гранты РГНФ, Фонда Фулбрайта, Поволжской ярмарки социальных и культурных проектов, является участником международных программ Eurogang и NorFA.

Александр Леонидович, на ваш взгляд, что такое патриотизм, что значит «быть патриотом»?

Существует общепринятое значение этого понятия: патриотизм — это любовь к родине, преданность своему отечеству, своему народу. Слово «Родина» каждый из нас определяет по-своему. Для одного родина — это страна, для другого — какой то уголок детства, собственные воспоминания, образы, навеянные литературой. Понятно, что в каждой стране, в каждом городе всегда есть и хорошее и плохое. Но, говоря о родине, мы всегда идеализируем и вспоминаем только о приятных местах, позитивных впечатлениях.

Патриоты, на мой взгляд, это люди не в розовых очках, они далеки от идеализации и понимают, что существуют и проблемы. Однако патриоты рассматривают их не с точки зрения ерничанья, высмеивания недостатков. Люди, считающие себя патриотами, конструктивно подходят к тому, как вывести страну из кризисной ситуации, как избавить государство от недостатков, как сделать жизнь лучше.

Социологи ВЦИОМа отмечают, что патриотизм в нашем обществе является ценностью. Однако существует разница между словом и делом: современный российский патриотизм зачастую декларативный. Что, на ваш взгляд, необходимо предпринять, чтобы патриотичные настроения стали определяющим мотиватором поведения?

Причина декларативности патриотизма, на мой взгляд, в том, что государственная политика последних лет была антипатриотичной. У власти находилась компрадорская буржуазия, сотрудничавшая с Западом. Россия рассматривалась как огромная страна, где сосредоточено много сырьевых ресурсов, необходимых для развития промышленности в Европе и США. И все действия были направлены на то, как приспособить этот источник ресурсов для нужд западных стран, обеспечить доступ и дать возможность западным монополиям развивать здесь свое производство. Остатки этой тенденции, которую следует изжить, еще есть и в политике и в экономике.

Это очень хорошо, что патриотизм сохранился в сознании людей. Наша страна пережила период разрушения ценностей, когда патриотизм вообще считался ругательным словом. Патриотами называли красно-коричневых, тех, кто выступал с коммунистических или националистических позиций. Открыто демонстрировать патриотизм было не принято. Если ты выступал с патриотических позиций, то сразу виделся в стане «врагов». Ситуация меняется. Сейчас патриотизм это все-таки более широкое понятие. Сегодня можно с гордостью сказать: «я — патриот», и не встретить насмешек и злорадства. И примеры есть. В стране очень много предпринимателей, которые хотят наладить выпуск отечественных товаров, создать образцы продукции, которая будет лучше западной. Мне кажется, это патриотические действия. Как преподаватель КХТИ я встречаю патриотично настроенных людей в системе образования. Несмотря на то, что уровень заработной платы у нас на порядок ниже, чем в западных странах, большинство преподавателей стараются не снижать уровень требований, поддерживать качество образования на высоком уровне.

Как вы считаете, патриотизм должен быть в генах или его можно воспитать?

Насадить патриотизм искусственно нельзя, а вот воспитать — можно. Прежде всего, это воспитание с детства, в семье. Если семья, а затем школа не воспитают патриотичных настроений, то они не возникнут сами по себе. Государство, средства массовой информации могут только поддерживать это, или наоборот — сдерживать, глушить, осмеивать. К примеру, большинство фильмов, которые показываются в нашей стране, — западные. Этим патриотизм не поддержишь. На развитие патриотизма должно быть направлено национально ориентированное телевидение, радио, СМИ.

А насколько действенным в воспитании патриотизма можно считать такой пример: в ноябре 2005 года правительство Москвы разместило на придорожных рекламных щитах государственный гимн?

Допустим, в Америке такой проблемы с незнанием гимна нет. Его исполняют стоя, прижав руку к сердцу. И не только на официальных мероприятиях, а даже на спортивных соревнованиях местного масштаба, в школах перед началом уроков. Это очень важно. Вот, например, на конференциях нашей партии «Патриоты России» государственный гимн исполняется, но люди не знают слов. А текст старого гимна знали все, его учили со школьной скамьи. Поэтому размещение текста гимна на рекламном щите, по-моему, правильный шаг. Это тоже один из способов воспитания патриотизма.

Какие еще существуют способы воспитания патриотизма?

Помнится, мои студенты из Нижнекамска были шокированы тем, что в Казани нет урн и от того грязно. Радует, что Казань к своему тысячелетию стала ухоженным городом. Ощущение было такое, что мусор у нас тысячу лет не убирали. Я считаю, что вот такие элементарные вещи воспитывают патриотизм. Должна вестись практическая работа, к примеру, по благоустройству улиц и дворов. Желание сделать свой город чище и уютнее, таким, чтобы жить в нем было приятно — это тоже патриотизм. Победы спортсменов в существенной мере влияют на воспитание патриотичных чувств. Сегодня в наших спортивных командах — в «Ак Барсе», в «Рубине» — играют легионеры. Купленные игроки не слишком стараются отстаивать честь республики. Гораздо патриотичнее было бы воспитывать своих спортсменов.

На протяжении нескольких десятилетий проблема национальной идеи — одна из обсуждаемых тем. Обращаясь к многовековой истории Российского государства, вспоминают, что в период средневековья существовала концепция «Москва — это третий Рим, а четвертому не бывать». В XIX веке в качестве национальной идеи была провозглашена теория официальной народности, принципы которой — «Православие. Самодержавие. Народность» — были сформулированы министром народного просвещения Уваровым. В советские времена объединяющей была официальная идеология построения коммунизма. В наши дни политики сходятся в одном — патриотизм в современном обществе востребован. Не случайно на последней большой пресс-конференции президент РФ Владимир Путин главной силой, которая сегодня может объединить людей, назвал любовь к Родине, к своему Отечеству. Отвечая на вопрос о национальной идее, Путин отметил: «для того чтобы гордиться своей страной, нужно быть самодостаточными, эффективными, и здесь мы, конечно, в первую очередь должны говорить о конкурентоспособности каждого в отдельности гражданина страны и России в целом». Одной фразой — «Мы можем!» («Булдырабыз!») определил национальную идею Татарстана президент РТ Минтимер Шаймиев. «Это подтверждает вся наша история. Мы не потерялись и в нынешние времена, когда начались крупные перемены. Наоборот, смогли сказать свое слово. Этот сильный дух и дает возможность в целом выразить национальную идею Татарстана».

Поисками общенациональной идеи сегодня заняты социологи, политики, ученые, партии, депутаты. Как вы считаете, нужна сегодняшней России национальная идея? Что, на ваш взгляд, смогло бы сегодня консолидировать общество?

Национальная идея, разумеется, нужна. Должны быть ценности, объединяющие людей. Патриотизм может быть лишь основой национальной идеи, при условии, что существуют и другие консолидирующие моменты. Здесь важным является тот факт, что наша страна — полиэтническая. Таких стран в мире немного и часто они становятся ареной межэтнических конфликтов. В России, за исключением нескольких очагов, ситуация более благополучная. Патриотизм, лежащий в основе национальной идеи, должен пониматься как патриотизм всех жителей России, патриотизм общенациональный, не зависящий от религий. То есть, формула XIX века «самодержавие, православие, народность», к которой иногда пытаются вернуться, решительно не подходит современной России. Патриотизм не должен быть узко понимаемым.

Какую национальную идею, способную объединить россиян, вы могли бы предложить?

Это идея о России как о стране передовой в плане науки, промышленности, технологий, стране демократической, стране социально обустроенной, гарантирующей защищенность всем слоям населения. Идея о стране, в которой удобно жить. В сегодняшней России в отличие скажем от Америки, жить не комфортно. Вот маленький штрих — метрополитен. У нас в Казани метро сделано по европейскому образцу — если ты делаешь что-то неправильно, турникет просто не повернется. А в Москве, в случае если ты неверно вставил карточку, тебя турникетом ударит. На мой взгляд, это один из небольших примеров античеловечности, антигуманности.

Идеальное государство — то, в котором человеку удобно жить?

Да. У нас при всех плюсах: красивой природе, богатых ресурсах, замечательных традициях, комфортности, к сожалению, нет. Государственная машина — антинародна, она построена так, что людям неудобно жить.

А что может изменить ситуацию? Наступит такое время, когда Россия станет удобной для своих жителей?

Мы сами должны эти вопросы поднимать, обсуждать и ставить перед властями. Вот пример — меня как члена Общественной палаты РТ пригласили на собрание собственников жилья в центре города. Люди живут в аварийных домах, без света и тепла, и при этом никуда не пишут, не обращаются. Так им никто не поможет, так власти никогда не обратят на них внимания. Пока люди молчат, не чувствуют себя гражданами страны, они будут плохо жить. Нужно уметь отстаивать свои гражданские права. Тогда возникнет правовое поле и не будет многочисленных злоупотреблений. В конечном итоге все зависит от самосознания. Именно его нужно формировать.