Кроме того, в ней участвовали председатель Государственного Совета РТ Фарид Мухаметшин, мэр Казани Ильсур Метшин, представители основных религиозных конфессий Татарстана. Строительство костела началось в 2005 году. По внешнему виду он воспроизводит прежний храм, конфискованный советской властью в 1921 году. В этом здании сейчас располагается 4-е здание КГТУ им. Туполева.

Казанские католики

История организации римско-католического прихода в Казани берет начало с ХVIII века. Первые казанцы католического вероисповедания — немцы, чиновники из прибалтийских дворян, выходцев из Германии, и мастеровые из простонародья. Несколько католиков было и в составе профессоров Казанского университета. После присоединения к России Царства Польского католическое население Казани и окружающих уездов и губерний стало быстро расти. Казанский приход был создан по царскому указу 20 июня 1833 года, говорится на официальном сайте римско-католического прихода «Воздвижение Святого Креста» .

Николай I предписал учредить при штабах округов внутренней стражи должности римско-католических военных священников (капелланов). Казань же была центром четвертого округа внутренней стражи. В феврале 1835 года в Казань прибыл первый римско-католический священник, монах-бернардинец Виктор Усаковский (Ушанский) и разместился в здании городского магистрата.

Помещения, где совершалась литургия и где проживали священники, были расположены в различных зданиях, принадлежащих городу. Уже в марте 1835 года они разместились в здании городского магистрата (в настоящее время дом 3 по ул. Баумана). В 1847 году приход был перенесен в Лебедевский дом (в настоящее время дом 19 по ул. К. Маркса), затем в дом Киселевского (в настоящее время дом 68/25 по ул. Большая Красная), позже — в дом Яновского (в настоящее время не сохранился).

14 сентября 1908 года была открыта церковь для богослужения. Формально Казанский приход был самым большим в стране, так как в него входили Вятская, Нижегородская, Пензенская, Пермская, Самарская, Симбирская, Уфимская губернии. В годы советской власти приход был закрыт. Его возрождение началось в 90-е гг. XX века.

Долг перед Ватиканом

Строительство нового храма было одним из условий возвращения из Ватикана в Казань списка Казанской иконы Божией Матери. Святыня была передана верующим в 2004 году по инициативе папы Павла Иоанна II. В данном накануне освящения католического храма интервью ИА «Интерфакс», глава города И.Метшин отметил: «Исполнен моральный и исторический долг. В 1921 году у верующих отняли костел, и мы построили его заново более чем через 80 лет. Я считаю: чем больше будет верующих, тем чище, светлее, уютнее будет в городе, в республике, и в целом в стране.

Поэтому я удовлетворен, как бы сложно нам не было. Нужно еще время, чтобы осознать, какую святыню нам передали. В США в далекие 70-е годы далеко не богатые верующие сплотились вокруг одной идеи — они собрали деньги и выкупили на аукционе за 3 млн долларов Казанскую икону Божией матери, которая сейчас находится в Казани.

Это колоссальная сумма по тем временам! Люди понимали, что верующие во всем мире не должны потерять эту икону, они создали движение — Синюю Армию (сейчас Всемирный Апостолат Фатимы — ИФ) с одной целью — вернуть в Россию веру. Их задачей не было насадить католицизм, а именно вернуть в Россию веру, а затем передать ей икону Казанской Божией матери. И это делали совершенно чуждые, казалось бы, стране и россиянам люди. Их деятельность заслуживает уважения". И. Метшин также отметил: «Мне бы хотелось, чтоб мы были связаны со всеми конфессиями, со всем миром. На территории Казани очень много исторических мест, связанных с разными людьми и национальностями.

Наш город открыт всему миру для посещения — нам есть, что показать и чем гордиться. И в ожерелье тех ценностей, которые мы храним, которые реставрируем, отдельным бриллиантом долже
н стать паломнический центр с Казанской иконой Божией Матери. Это будет не католический, и даже не христианский паломнический центр. Сюда смогут приехать все верующие. Напомню, что Дева Мария почитается не только христианами, но и мусульманами. В Коране есть целые суры, посвященные Мариам, матери Иисуса Христа".

В духе толерантности

Казань является одним из лидеров российских городов по числу представленных народностей и различных мировых религий. За тысячелетнюю историю города Казань накопила богатый опыт совместного проживания людей разных национальностей и религий, достигла межэтнического согласия. По официальным данным Мэрии Казани, сейчас в Казани насчитывается около ста национальностей, из которых 8 превышают по количеству цифру в 10 тысяч человек: 53% татар, 40% русских. В остальные 7% входят чуваши, удмурты, украинцы, мордва, марийцы, башкиры.

Население Казани говорит на 110 языках. Ислам и православие, католицизм, протестантство, иудаизм и другие религиозные конфессии сосуществуют в Казани на общих правах, равных для каждой религии благодаря улучшению и развитию сферы государственно -религиозных отношений, которые характерны для современной истории.