Конференция в Зеленодольске стала продолжением серии мероприятий, проводимых в стране в честь 400-летия дома Романовых. Так, в апреле в Казани обсуждали тему «Монархизм в среде мусульман России как социально-политический и религиозно-мировоззренческий феномен: к 400-летию начала правления династии Романовых».

Чуть позже в рамках поездки по России Великая Княгиня Мария Романова посетила столицу Татарстана, где встретилась с мэром Ильсуром Метшиным и экс-президентом Минтимером Шаймиевым, и торжественно вручила Шаймиеву орден Св. Анны первой степени, дающий право на получение наследного дворянства.

К чему современной России подобные титулы? Является ли это пустой формальностью, или уже можно говорить о планомерном усилении монархических настроений?

В современном российском обществе идет все больше разговоров о конструировании гражданской идентичности. Ученые проводят конференции, наперебой зачитывая доклады о том, как подобная идентичность важна и как жаль, что у нас ее нет; депутаты рьяно обсуждают эти вопросы в Думе (иногда с рукоприкладством).

Фраза «я — русский» или, как мы привыкли видеть ее на улице, «ЯрусскиЙ», здесь имеет решающее значение. Казалось бы, вот он выход! Вот то, что может стать и идеологией, и национальной идеей, и всем, чем хочешь. По замыслу ряда политиков, под «гнетом» мигрантов из самых разных стран одно только слово «русскость» поможет нам. Однако основная масса жителей нашей страны кризиса самоидентификации не испытывает. А если и испытывает, то в меньшей мере связывает его с национальной принадлежностью.

И все-таки в «русскость» государство вцепилось клещом. На госдотации выпускаются патриотические фильмы, создается единый учебник истории, проводятся мероприятия, подобные вышеперечисленным.

К таковым относится и празднование 400-летия дома Романовых.

В 2009 г. Великая Княгиня Романова и директор ее личной канцелярии заявили о своем желании восстановить в правах на территории России Императорский дом «как институцию». В пример они приводили Русскую Православную Церковь, которая «существует как общественная организация, отделена от государства, но участвует во всех общественных мероприятиях, обладает авторитетом и влиянием».

Желание не прошло незамеченным. Так, закрыв глаза на ставящиеся под сомнение рядом историков факты, было объявлено о всероссийском праздновании 400-летия дома Романовых.

Гоголь, Николай II и Путин

Подготовка к дате велась планомерно: в 2012 году была учреждена памятная медаль «Юбилей Всенародного Подвига» для награждения «соотечественников, отличившихся на месте своего служения, и иностранных граждан, деятельно проявивших любовь и уважение к нашему Великому Отечеству».

Также была выпущена медаль «К 400-летию дома Романовых». В 2013 Романова проехалась по стране с серией официальных визитов, а в Московском манеже была организована выставка «Православная Русь. Романовы». Новейшие технологии выступили в помощь старым традициям, поскольку выставка была мультимедийной.

Название оставляло организатором широкое поле для деятельности, которое и произвело мощный резонанс в блогосфере. С одной стороны, выставка показывала привлекательность системы, в которой церковь не отделена от государства. С другой — было ярко показано противостояние хороших (царей) и плохих (оппозиционеров) в виде борьбы с разного рода противниками монархии: ворами, самозванцами, масонами (так назвали декабристов).

Отдельный плакат изображал казнь Стеньки Разина на Болотной площади. По стенам были развешаны портреты и изречения мыслителей, писателей, царей. Среди них: Гоголь, Достоевский, Патриарх Кирилл, Николай II и… Владимир Путин. Меньше чем за месяц выставку посетило 300 тысяч человек.

О том, почему 400-летию дома Романовых уделяется столь большое внимание, мы спросили у экспертов.

Александр Беляев, заведующий кафедрой социологии, политологии и менеджмента Института социальных технологий:

Монархистских настроений в обществе немного. А вот для чего проводят празднование власти — достаточно очевидно. Правда, то, что Романовы после 300-летия (в честь которого много зданий в Казани было построено) начали первую мировую войну, закончившуюся революцией, как-то не вспоминается. Историю власть не учит. А вот то, что была абсолютная диктатура, вертикаль власти и деление на сорта, называемые сословиями, с разными жизненными шансами — это им очень нравится. Они и пытаются этакий феодализм, средневековье в той или иной мере внедрить.

Что касается общества: посмотришь в интернете, монархических настроений немного и, более того, они какие-то смешные все. Тут же начинают защищать какое-нибудь крепостное право или еще какую-нибудь гадость средневековую.

А среди власти актуальны именно несколько идей: первое — иерархия властей, при которой президент является, фактически, абсолютным монархом, да еще пожизненным. Второе — сословия, деление людей на сорта. У нас уже закрылись верхние слои, они не пропускают в свой состав других. Ну и третье, то, что было при царизме и их полностью устраивает, — апологетическая роль церкви.

Церковь не только властвует в обществе, проникает и в школы, и в государственные структуры (а то и другое является прямым нарушением конституции), но и делает это единолично, что еще больше искажает картину. При этом она еще и всячески облизывается у власти. Раньше власть все-таки сторонилась заметно консервативных идей церкви, а теперь она и сама, например, в области семейно-брачных отношений, перешла на сторону церкви.

Этот консерватизм и даже реакционность полностью устраивают нынешнюю власть. Милонов, Мизулина — это же рупоры власти. И одновременно Русской Православной Церкви, точнее части ее иерархов.

Николай Сванидзе, тележурналист, историк, член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека:

У власти монархических настроений быть не может… Власть не заинтересована в монархии, она заинтересована во власти, в своей собственной. Вдруг власть передаст все права монарху? Сложно это представить. И потом сложно представить, что власть захочет иметь монарха, передающего власть по наследству, то есть закрепить правление только за одним родом, одной семьей. Нет, я думаю, Россия это давно проехала, при любом отношении к монархии. А я, кстати, против нее ничего не имею, если она имеет конституционную форму. Но в данном случае это невозможно, и никто об этом всерьез не думает.

Речь идет о двух тенденциях: о нарастающих тенденциях такого авторитаризма (а это не обязательно монархия). Это жесткая власть одного человека или человека, опирающегося на группу людей. И нарастающая тенденция традиционализма. Когда все, что ассоциируется с нашей исторической традицией, объявляется положительным. Это очень логично в отсутствии государственной идеологии, которая у нас запрещена конституцией, да и вообще невозможна, потому что она может быть только в тоталитарной стране: она может быть или коммунистической, или фашистской, а больше никакой и не придумали.

А такие настроения традиционализма, немного напоминающие Россию николаевских времен, первой половины 19 века, усиливаются, конечно, чрезвычайно. И это заставляет с таким почтением относиться к юбилею дома Романовых. От монархических настроений здесь ничего нет.

Михаил Щеглов, член Общества Русской Культуры:

Желание большей централизации власти всегда сопровождается ослаблением государства и его институтов. Налицо сейчас некий «раздрай», нет сильного стержня… В общем-то, цари сейчас народу ближе. Есть еще со стороны власти такая инициатива: проверить народ на «вшивость». Посмотреть, насколько сильны сейчас эти настроения.

Монархия сейчас совершенно нереальна. Для того, чтобы о ней говорить, должно быть реально сильное влияние церкви, а не так, как сейчас — 80\% русских носят кресты, а в церковь ходят 2\%.

Александр Левин